Para pemimpin LOTUD bersama YB Datuk Seri Panglima Wilfred Mijilip Bumburing selepas perasmian Pelancaran LOTUD pada 10 April 2010 di Restoran Singgah Singgarung, Dalit, Jalan Sulaman, Tuaran


Hadirin Mesyuarat JK 6 Mac 2010 (selepas pendaftaran). Berdiri (kiri ke kanan): Francis Daniel, Albert Polinoh, Dominic Ombilod Onul, Raymond Tombung, Fairuz Bandar, Jilang Omol, Jeremy Banang, Andrew Mali. (Duduk, kiri ke kanan): Saniban Amphila, Jumat Bidon, Soguli Olid, Dr. Azlina Ekat, Florence Rubiah Ayid, William Eddow

Monday, March 22, 2010

Selamat Berkenalan!


Karanggayan pintutunan!

Popotunui ikoi do longon do monongkupalad, om rumapou id timbanga' muyu notanan do kiginawo ikoi do miambat-ambat om mikuyut-kuyut om kajawot itokou po diri tu alangkou-langkou kan bo dara diti, ongo tompinai!

Banaro tokou po papamaju diti tu kadayan tokou tu intangan ku no om amu ma'awi mogot-logot, mugu'-rugu', mudu'-dudu', obodugu', obirodop, do kaaannnnnn dilo to suang minonumpu tu mimbul-simbul no tumakad do nabalu! Pogimang itokou po tumudau koruhai do okon no mawas-kawas ilo tu adau, tu TUMONOB NOH!

Kiginawo kou nopo do tumulung, om tolipounai muyu nopo i KAN Saniban, tu Setiausaha, atou pun do email nopo hiti do: lotud@ymail.com.

Amu itokou do okon nopo ko itokou sondiri ti mangala jati!

Artikel di Utusan Borneo 28 Feb 2010

PSLS HADAPI CABARAN BERAT oleh R Tombung

Dengan terdaftarnya Persatuan Suang Lotud Sabah (PSLS) pada 18 Disember 2009, maka masyarakat kaum Lotud yang ber-pusat di Tuaran kini sudah mempunyai satu kenderaan untuk menyuarakan isu-isu kepentingan Lotud, dan untuk menggabungkan tenaga para pemimpin rakyat Lotud di Tuaran dan di seluruh Sabah untuk merumuskan satu pelan strategik untuk memajukan masyarakat Lotud dalam pelbagai bidang.
Berikutan [usaha] Persatuan Dusun Sabah Bersatu (USDA) yang juga berpusat di Tuaran dan Persatuan Lotud Sabah Bersatu (USLA), PSLS merupakan satu kenderaan baru yang memberikan peluang dan nafas baru bagi suku kaum Lotud untuk membela kaum mereka. USDA sudah pernah dibatalkan pendaftaran, dan setelah dihidupkan semula atas ehsan Pendaftar Pertubuhan, namun ia masih juga gagal disusun semula oleh para pemimpinnya. Ia tidak pernah mengadakan kongres sejak 1994 (16 tahun yang lalu)! USLA pula tidak dapat bergerak secara berkesan sejak didaftarkan sehinggalah ia dibatalkan pendaftaran kerana ia tidak cukup bergerak dan tidak membuka pintunya lebih luas untuk memberi peluang bagi para pemimpin Lotud lain memberi sumbangan.
Apa pun keadaannya, PSLS kini tampil ke hadapan dengan wadah yang sama tetapi dengan semangat dan ketegasan yang baru, di bawah kepimpinan Presiden Penajanya, En. Soguli Olid (seorang lulusan menara gading Bogor, Indonesia dalam bidang pertanian) dengan didokong oleh KAN Saniban Amphila sebagai Setiausaha Agung Penaja. Yang menjadi fokus sekarang ialah be-berapa hakikat yang menanti sebagai pencabar bagi keberkesanan PSLS untuk menghadapainya. PSLS telah didaftarkan di ketika prestasi kaum Lotud dalam pelbagai bidang begitu merudum sekali. Kaum Lotud yang pernah menikmati wibawa yang tinggi dalam bidang kepimpinan politik Sabah, dengan seorang anak watannya, Tun Hamdan Abdullah (sebelumnya dikenali sebagai OKK Indan Kari) menduduki kerusi yang tertinggi di negeri Sabah sebagai Tuan Yang DiPertua Negara (hanya selepas beliau meninggal, yang memegang jawatan itu dipanggil TYT Yang DiPertua Negeri). Selepas itu masyarakat Lotud juga berbangga dengan Datuk Kalakau Untol dan selepas itu Datuk Monggoh Orow sebagai Ahli-ahli Parlimen, dan Datuk Kalakau memegang jawatan Timbalan Menteri. Tuaran juga pernah berbangga dengan perjuangan banyak personaliti berkalibar seperti allahyarham Setiawan Ampuria, allahyarham M.A. Rahman (pejuang po-litik pembangkang dan Setiausaha Agung Penaja USDA), mendiang Gabriel Tanggar (Presiden Penaja USDA), En. Sindeh Angkati, mendiang Limbai Angkapon, mendiang Nonon Anad, mendiang Aning Atam, dan lain-lain. Hari ini memang ada beberapa tokoh yang masih ada tetapi jumlahnya seolah-olah tidak seramai atau tidak setinggi sema-ngat dari yang dulu. Mungkin ini kerana perjuangan hari ini tidak konsisten seperti dahulu, yang benar-benar memperjuangkan kepentingan kaum Dusun menentang percubaan mendiang Donald Stephens (kemudian Tun Fuad Stephens) untuk mengkadazankan orang-orang Lotud.
Kini juga sudah ramai anak-anak watan Lotud yang mencapai kejayaan dalam profesion guaman, menjadi pegawai tinggi kerajaan, dan berkarier di dalam dunia kewartawanan, penulisan, filantropi, sukan, hiburan dan bidang media massa. Namun yang ketara hanya seorang dua sahaja pemimpin yang menonjol di kalangan generasi muda. Malah kebanyakan para penaja PSLS pun adalah dari generasi yang lahir 1950-an, yang sekarang berusia menjangkau 60-an. Kenapakah keadaan ini berlaku? Satu sebabnya ialah generasi yang meninggalkan bangku sekolah di akhir 1960-an dan awal 1070-an dulu mempunyai kelebihan kerana mereka hampir serta-merta mendapat pekerjaan dan mencipta karier dan nama, dan membina kehidupan yang stabil. Kerana itu mereka dapat menyertai pergerakan-pergerakan sosial, dan dengan demikian menyumbang kepada perkembangan dan kemajuan kaum mereka. Malangnya bagi mereka yang meninggalkan sekolah menengah di tahun-tahun 1980-an dan seterusnya telah menghadapi masalah untuk mendapat pekerjaan dan terlalu ramai yang ter-paksa mencari pekerjaan yang kurang stabil. Malah ada yang terpaksa mengembara ke Semenanjung, Singapura dan Brunei untuk mencari makan. Ini menyebabkan mereka kurang kyakinan diri dan tidak begitu berupaya untuk menjadi pemimpin.
Kini kaum Lotud ter-cabar kerana, terutama sekali, masalah sosio-ekonomi mereka. Dengan ke-masukan begitu ramai kaum pendatang yang jelas sekali begitu lebih rajin dan agresif, kaum Lotud ternyata ketinggalan. Contohnya, di sana-sini di Tuaran, orang-orang Lotud menyewakan tanah mereka kepada kaum Bugis yang menggunakan tanah-tanah itu untuk menanam jagung, sedangkan pemilik-pemilik tanah itu berpuas hati dengan hanya menerima duit sewa. Kaum Lotud juga perlu melihat kedudukan mereka dari segi persaingan dengan kaum-kaum anak negeri yang lain di Sabah, dan mengambil usaha yang lebih gigih dan agresif untuk meningkatkan prestasi mereka berbanding mereka. Beberapa soalan boleh ditimbulkan bersabit masalah ekonomi Lotud: Kenapakah belum ada dibentuk satu pun dewan perniagaan Lotud seperti yang berlaku di Penampang? Kenapakah belum ada satu pun yayasan yang berpusat di Tuaran, (kecuali barangkali Yayasan Kebajikan Suria milik Datuk Raya Erom yang ada pusatnya di Kg. Panjut)? Kenapakah personaliti Lotud yang benar-benar menonjol dalam bidang perniagaan hanya seorang dua? Kenapakan di pekan Tuaran tidak sampai jumlah jari sebelah tangan peniaga Lotud yang memilik kedai? Kenapakah tiada seorang pun Lotud yang layak dipanggil jutawan? Jawapannya: Semuanya ini berlaku kerana kaum Lotud sebenarnya belum mencapai tahap keberkesanan dan kewibawaan untuk mencapai prestasi dan kejayaan yang diimpikan.
Kaum Lotud juga menanggung kesan dari proses globalisasi di mana identiti mereka sudah hampir pupus. Mungkin mereka masih memakai pakaian tradisi, tetapi bahasa yang keluar dari bibir anak-anak muda mereka sekarang ialah bahasa Melayu atau bahasa Inggeris. Isu ini sudah begitu banyak dibincangkan dan jika semua aspeknya dihuraikan, ia akan memerlukan beberapa ribu muka akhbar atau buku.
Ini hanyalah beberapa perkara asas yang perlu difikirkan dan dihadapi oleh PSLS dengan serta-merta dan dengan sikap kesegeraan yang tidak boleh dikompromikan. Kaum Lotud sesung-guhnya berada di tengah laut globalisasi yang bergelora dan kita sering berpura-pura, berbohong pada diri bahawa semuanya dalam keadaan baik. Kita harus keluar dari kepompong selesa, dan meleraikan sikap suka menafikan kenyataan. Untuk mencapai sesuatu apa pun kita tidak boleh mengambil sikap bahawa sesuatu itu mustahil, tetapi dengan sikap “Lotud Boleh!” dan bergabung tenaga dan merumuskan pelan strategik yang berkesan dan realistisik untuk dilaksanakan demi masa depan kaum kita yang merudum hari ini. Janganlah mengharap orang lain boleh menyelamatkan kita bila kita sendiri tidak menggerakkan tangan, menghentak kaki, dan melaungkan suara yang berani dan melangkah ke hadapan dengan agresif dan kreatif.

Artikel di Utusan Borneo 7 Feb 2010


SELAMAT JALAN KAMPUNG KU!

Sebagai manusia moden, kita sekarang berada di satu zaman di mana kita melihat perubahan melanda kita dengan cara yang begitu mendadak sehingga, dengan tiba-tiba sahaja, kampung halaman kita berubah dan cara kehidupan tradisional kita terpaksa tinggalkan.
Perubahan ini tidaklah bergitu terasa bagi mereka yang tinggal di pedalaman atau yang jauh dari bandar. Tetapi bagi kampung-kampung tradisional di kawasan-kawasan dekat bandar seperti Penampang, Papar dan Tuaran, proses permodenan telah berlaku, menyebabkan kawasan-kawasan dekat bandar ini semakin hari semakin menjadi bandar. Identiti kampung mulai hilang dengan pembinaan kilang-kilang, kedai-kedai, hotel dan motel, dan rumah-rumah teres dan apartmen.
Jika dahulu orang kampung mengenali antara satu sama lain, dengan jiran-jiran merupakan sanak-saudara dan sahabat handai yang semuanya boleh dibawa berunding dan bekerjasama, kini, dalam suasana perumahan moden, hamper semua ini sudah tiada. Yang menduduki rumah-rumah teres bukanlah orang kampung itu sendiri tetapi orang-orang dari jauh, dan dari berbagai bangsa dan agama. Dan, sedihnya, semangat kejiranan sangat kurang di kawasan-kawasan perumahan moden. Sikap, “kau, kau, saya, saya” adalah sikap yang menjadi peggangan mereka.
Dengan perkembangan ini, perasaan silaturahim antara pendduduk tidak lagi wujud, dan nilai-nilai moral masyarakat lama hampir semuanya hilang. Gotong-royong boleh dilakukan tetapi dengan orang-orang yang kita tidak begitu kenali, dan senyum tidaklah semesra dulu, dan berjabat tangan tidaklah seikhlas mana. Suasana kampung, dengan pohon-pohon nyiur melambai di tiup bayu, dengan hamparan sawah bendang menghijau atau menguning hingga di kejauhan cuma tinggal kenangan. Desa permai sudah tiada. Dan satu demi satu mereka pergi meninggalkan kita! Sesungguhnya, kita berada di satu zaman di mana kita bukan lagi mengangkat beg untuk pergi jauh di negeri orang dan mengucapkan “Selamat tinggal kampungku!” tetapi di mana kampung kita meninggalkan kita tanpa ucapan selamat tinggal, dan kita dengan sayu terpaksa berbisik, “Selamat jalan kampungku!”
Demikian proses permodenan melanda kita, merobah bukan sahaja jiwa dan minda kita tetapi juga tempat tinggal kita, desa permai kita, dan kehidupan dan nilai-nilai tradisional kita. Ya, perubahan ada baik dan buruknya. Kita sebagai manusia biasa tentulah merasa kesal kerana perubahan yang terlalu mendadak, namun ramai juga yang bersyukur kerana cara hidup lama sudah ditinggalkan. Apa tidaknya, kepayahan berjalan kaki melalui lumpur di jalan kerbau yang berbau tidak perlu dilalui lagi. Jika dahulu kita terpaksa pergi ke telaga yang dipenuhi katak dan ikan koruk (puyuh) untuk mengambil air, kini kita cuma perlu memutar kepala paip dan mendapat air bersih.
Dalam suasana perumahan moden kita hidup sebagai manusia yang lebih maju, manusia yang tidak lagi terikat kepada kebiasaan dan adat kampung. Kita sebenarnya memiliki privasi yang lebih kerana jika dahulu sesiapa sahaja akan datang ke rumah dan berbual berjam-jam tetapi sekarang mereka biasanya menelefon dahulu sebelum datang. Dan tabiat datang ke rumah orang tanpa sebab kini sudah dianggap satu gangguan. Ini semuanya kerana manusia hari ini lebih sibuk dengan pelbagai urusan, berbeza dengan di masa lalu di mana kebanyakan penduduk kampung tidak mempunyai pekerjaan selain bertani, dan seluruh penduduk kampung akan berhimpun ke mana-mana juga majlis yang dilangsungkan di kampung mereka. Kini, majlis kahwin sekalipun tidak semua orang dalam kampung itu yang akan hadir. Dalam kes pengkebumian, biasanya hanya sanak-saudara sahaja yang hadir.
Demikianlah, tahun demi tahun, tanah sawah dijadikan kawasan perumahan atau tapak kilang. Tahun demi tahun lebih banyak kampung akan meninggalkan kita, dan ramailah anak-anak kita di masa hadapan tidak lagi mengenal apa dia ertinya hidup di kampung, dan akan memandang rendah terhadap mereka yang dipanggil orang kampung. Mereka yang hidup di kampung pula akan meninggalkan kampung halaman mereka, walau hari ini pun, dan pergi ke kota-kota untuk mencari nafkah dan mencuba nasib mereka. Manusia dipaksa menyesuaikan diri dalam proses perubahan untuk survaiv dan berjaya dalam konteks nilai-nilai social yang lebih mencabar.
Apakah permodenan baik atau buruk? Benarkah kemodenan satu berkat atau satu kutukan? Manusia manakah yang lebih bahagia, yang tinggal di kampung terpencil atau mereka yang berada di rumah bungalow di tengah-tengah kotaraya? Fikir-fikirkanlah!


Oleh R Tombung

Sunday, March 21, 2010

Selamat Berjumpa di Blog LOTUD!

Selamat berjumpa!

Bagi pertama kali kita mempunyai satu blog di mana kita akan dapat menyebarkan makluman tentang beberapa perkembangan Persatuan Suang Lotud Sabah (LOTUD).

PENGENALAN

Persatuan Suang Lotud Sabah (Sabah Suang Lotud Association atau Pisompuruan Suang Lotud Sabah) atau secara ringkasnya dipanggil "LOTUD," telah didaftarkan di bawah Akta pada 18hb Disember 2009.

Objektif utamanya ialah untuk membangunkan masyarakat Suang Lotud (orang atau kaum Lotud) di mana sahaja, tetapi khususnya di Sabah. Presiden Penajanya ialah En. Soguli Olid, dan Setiausaha Penajanya ialah KAN Saniban Amphila.